Szyki w kolejnych dniach walki

Większość opisów szyków znajduje się na początku rozdziałów rozpoczynających kolejne dni walki. Wówczas bardowie nie tylko wymieniają szyk bojowy, ale również rozstawiają w jego częściach wojowników wraz z towarzyszącymi im armiami. Czasem przedstawienia te mają znaczenie dla dalszego opisu, gdyż stanowią swoistą mapę dnia zmagań. Są też ciekawym środkiem wizualizacyjnym, pozwalając w kształtach armii dostrzegać figury i zwierzęta sugerowane przez nazwy szyków.

dzień walki	szyk Pandawów	szyk Kaurawów
1	centruj|bezramki|245x245pxvajra	centruj|bezramki|146x146px
2	centruj|bezramki|144x144pxkrauñca	centruj|bezramki|162x162pxmahāvyūha
3	centruj|bezramki|104x104pxardhacandra	centruj|bezramki|139x139pxgaruḍa
4	centruj|bezramki|104x104pxardhacandra	centruj|bezramki|127x127pxvyāla
5	centruj|bezramki|138x138pxśyena	centruj|bezramki|133x133pxmakara
6	centruj|bezramki|129x129pxmakara	krauñca
7	centruj|bezramki|245x245pxvajra	maṇḍala
8	śṛṅgāṭaka	mahāvyūha
9	mahāvyūha	sarvatobhadra
11	krauñca	śakaṭa
12	maṇḍalārdha	suparṇa
13		cakra
14		cakraśakaṭa
15	ardhacandra	makara
16	ardhacandra	makara
17	parānīkabhid	bārhaspatya

Dziesiątego dnia walki, gdy zostaje pokonany Bhiszma i dnia osiemnastego, gdy toczy się pojedynek Durjodhany z Bhimą nie ma wymienionych szyków bojowych. W kilku innych przypadkach nie jest wspomniana ich nazwa, choć autorzy przedstawiają kolejność ustawienia wojsk, tak jak ma to miejsce w pierwszym dniu bitwy (ustawienie jedenastu akszauhini Kaurawów opisane jest w MBh 6.51).