Category:Wielkie Ofiary (śrauta): Difference between revisions
imported>AndBab No edit summary |
imported>AndBab No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
Wokół ofiary (''yajña, homa, hotra'') jako centrum życia rodzinnego i społecznego narosła potężna literatura liturgiczna, egzegetyczna i techniczna. Informacje o ofiarach wedyjskich odnajduje się we fragmentach czterech Wed (''saṃhita'') przeznaczonych do recytacji podczas tych ceremonii. Następnie temat rozwinięty został w brahmanach zajmujących się spekulacjami na temat ofiar. Jednak w pełni ustalony, drobiazgowy opis schematu ofiar pojawia się dopiero w kalpasutrach (''kalpasūtra,'' VI-IV p.n.e.) stanowiących jedną z sześciu wedang. Pośród nich odnajdujemy: | Wokół ofiary (''yajña, homa, hotra'') jako centrum życia rodzinnego i społecznego narosła potężna literatura liturgiczna, egzegetyczna i techniczna. Informacje o ofiarach wedyjskich odnajduje się we fragmentach czterech Wed (''saṃhita'') przeznaczonych do recytacji podczas tych ceremonii. Następnie temat rozwinięty został w brahmanach zajmujących się spekulacjami na temat ofiar. Jednak w pełni ustalony, drobiazgowy opis schematu ofiar pojawia się dopiero w kalpasutrach (''kalpasūtra,'' VI-IV p.n.e.) stanowiących jedną z sześciu wedang. Pośród nich odnajdujemy: | ||
* śrautasutry (''śrautasūtra'') omawiające wielkie ceremonie ofiarne, | |||
* gryhjasutry (''gṛhyasūtra'') przedstawiające rytuał domowy, | |||
* dharmasutry (''dharmasūtra'') pouczające o regułach życia i codziennych praktykach, | |||
* śulbasutry (''śulbasūtra'') objaśniające geometrie placu ofiarnego, | |||
* pitrymedhasutry (''pitṛmedhasūtra'') rozważające obrządek pośmiertny. | |||
Śrautasutry treściowo bliskie są brahmanom, stanowiąc systematyczną prezentację materiału w nich zawartego. Brahmany tłumaczą pochodzenie, powstanie i znaczenie ofiary, w kolejności opisu podążają za komentowaną samhitą, natomiast sutry zawierają systematyczny opis kolejnych rytuałów oraz ich etapów w naturalnej kolejności przebiegu. Śrautasutry, które można nazwać encyklopediami wedyjskiego rytu ofiarnego, przynależą do szkół (''śākhā''), które trzymały pieczę nad tekstami wedyjskimi. Każda z nich, wraz z innymi warstwami literatury, przypisana jest którejś samhicie | Śrautasutry treściowo bliskie są brahmanom, stanowiąc systematyczną prezentację materiału w nich zawartego. Brahmany tłumaczą pochodzenie, powstanie i znaczenie ofiary, w kolejności opisu podążają za komentowaną samhitą, natomiast sutry zawierają systematyczny opis kolejnych rytuałów oraz ich etapów w naturalnej kolejności przebiegu. Śrautasutry, które można nazwać encyklopediami wedyjskiego rytu ofiarnego, przynależą do szkół (''śākhā''), które trzymały pieczę nad tekstami wedyjskimi. Każda z nich, wraz z innymi warstwami literatury, przypisana jest którejś samhicie. | ||
== Teksty wedyjskie związane z wielkimi ofiarami == | |||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| rowspan="3" | | | rowspan="3" | | ||
Line 91: | Line 84: | ||
| | | | ||
|} | |} | ||
* Przygotowane na podstawie: Mylius i Mylius 2004:28<ref>Mylius, Klaus, i Klaus Mylius. 2004. ''Historia literatury staroindyjskiej''.</ref>, Gonda 1977:490<ref>Gonda, Jan. 1977. ''The Ritual Sutras''. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.</ref>. | |||
* Nazwy tekstów wzięły się od imion sześciu założycieli szkół. | |||
== Zagadnienia == | |||
* Ofiarnik, oficjanci, ogień i plac ofiarny | |||
* Dary i sprzęty ofiarne | |||
* Rodzaje wielkich ofiar | |||
== Przypisy == | |||
[[Category:Rytuały i praktyki religijne]] | [[Category:Rytuały i praktyki religijne]] |
Revision as of 12:07, 22 July 2021
Wokół ofiary (yajña, homa, hotra) jako centrum życia rodzinnego i społecznego narosła potężna literatura liturgiczna, egzegetyczna i techniczna. Informacje o ofiarach wedyjskich odnajduje się we fragmentach czterech Wed (saṃhita) przeznaczonych do recytacji podczas tych ceremonii. Następnie temat rozwinięty został w brahmanach zajmujących się spekulacjami na temat ofiar. Jednak w pełni ustalony, drobiazgowy opis schematu ofiar pojawia się dopiero w kalpasutrach (kalpasūtra, VI-IV p.n.e.) stanowiących jedną z sześciu wedang. Pośród nich odnajdujemy:
- śrautasutry (śrautasūtra) omawiające wielkie ceremonie ofiarne,
- gryhjasutry (gṛhyasūtra) przedstawiające rytuał domowy,
- dharmasutry (dharmasūtra) pouczające o regułach życia i codziennych praktykach,
- śulbasutry (śulbasūtra) objaśniające geometrie placu ofiarnego,
- pitrymedhasutry (pitṛmedhasūtra) rozważające obrządek pośmiertny.
Śrautasutry treściowo bliskie są brahmanom, stanowiąc systematyczną prezentację materiału w nich zawartego. Brahmany tłumaczą pochodzenie, powstanie i znaczenie ofiary, w kolejności opisu podążają za komentowaną samhitą, natomiast sutry zawierają systematyczny opis kolejnych rytuałów oraz ich etapów w naturalnej kolejności przebiegu. Śrautasutry, które można nazwać encyklopediami wedyjskiego rytu ofiarnego, przynależą do szkół (śākhā), które trzymały pieczę nad tekstami wedyjskimi. Każda z nich, wraz z innymi warstwami literatury, przypisana jest którejś samhicie.
Teksty wedyjskie związane z wielkimi ofiarami
Ṛg | Yajur | Sāma | Atharva | ||||||
czarna
(kṛṣṇa) |
biała
(śukla) |
kauthuma rāṇāyanīya | jaiminīya | paippalāda | |||||
śākala | vāskala | kaṭhaka | maitrāyāṇīya | taittirīya | vājasaneya | ||||
brāhmaṇa | Aitareya | Kauṣītaki | Kaṭha | Taittirīya | Bṛhad | Pañcavimśa
Sadvimśa |
Jaiminīya Śatyāyana | Gopatha | |
śrauta | Āśvalāyana | Śāṅkhāyana | Kāṭhaka / Yajña | Mānawa Vārāha | Baudhāyana
Bhāradvāja Āpastamba Hiraṇyakeśin Vaikhānasa Vādhūla [2] |
Kātyāyana | Lāṭyāyana Drāhyāyana Maśaka | Jaiminīya | Vaitāna |
śulba | Laugākṣi | Mānava Vārāha | Baudhāyana
Vādhūla Āpastamba Hiraṇyakeśin |
Kātyāyana |
- Przygotowane na podstawie: Mylius i Mylius 2004:28[1], Gonda 1977:490[2].
- Nazwy tekstów wzięły się od imion sześciu założycieli szkół.
Zagadnienia
- Ofiarnik, oficjanci, ogień i plac ofiarny
- Dary i sprzęty ofiarne
- Rodzaje wielkich ofiar
Przypisy
Pages in category "Wielkie Ofiary (śrauta)"
The following 3 pages are in this category, out of 3 total.