Videha: Difference between revisions
imported>AndBab No edit summary |
imported>AndBab No edit summary |
||
Line 1: | Line 1: | ||
[[Plik:05 Krainy nadgangesowe.png|mały|[[:Kategoria:Krainy nadgangesowe|Krainy nadgangesowe]]]] | [[Plik:05 Krainy nadgangesowe.png|mały|[[:Kategoria:Krainy nadgangesowe|Krainy nadgangesowe]]]] | ||
[[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | [[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | ||
== | == Charakterystyka krainy == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| colspan="2" |'''krainy / ludy''' | | colspan="2" |'''krainy / ludy''' | ||
Line 23: | Line 23: | ||
Kraina '''''Videha''''' ze stolicą ''Mithilā'' (identyfikowana jako Janakpur w Nepalu lub Balirajgarh) oraz ''Kosala'' ze stolicą ''Ayodhyā'' epos łączy z życiem i historią Ramy. W pierwszej miał władać ojciec Sity (''Sītā''), król '''''Janaka''''' (pod takim imieniem występuje też król Widehy zwyciężony przez Bhimę). Władca słynął ze swoich dysput z braminami i filozoficznych przemyśleń. ''Paṇḍu'' zdobywa Mithilę podczas swych podbojów, a Kryszna odwiedza ją w drodze z Indraprasthy do Radźagryhy (''Rājagṛha''). Kraina ''Videha'' kwitła w późnym okresie wedyjskim. To z nią wiązane jest powstawanie tekstów brahman i upaniszadów (np. ''Bṛhadāraṇyaka'') oraz działalność wieszczów takich jak ''Yājñavalkya''. W czasach Buddy królestwo prawdopodobnie już nie istniało, a jej miejsce zajęła konfederacja plemienna ''Vṛjji'' ze stolicą ''Vaiśāli''. | Kraina '''''Videha''''' ze stolicą ''Mithilā'' (identyfikowana jako Janakpur w Nepalu lub Balirajgarh) oraz ''Kosala'' ze stolicą ''Ayodhyā'' epos łączy z życiem i historią Ramy. W pierwszej miał władać ojciec Sity (''Sītā''), król '''''Janaka''''' (pod takim imieniem występuje też król Widehy zwyciężony przez Bhimę). Władca słynął ze swoich dysput z braminami i filozoficznych przemyśleń. ''Paṇḍu'' zdobywa Mithilę podczas swych podbojów, a Kryszna odwiedza ją w drodze z Indraprasthy do Radźagryhy (''Rājagṛha''). Kraina ''Videha'' kwitła w późnym okresie wedyjskim. To z nią wiązane jest powstawanie tekstów brahman i upaniszadów (np. ''Bṛhadāraṇyaka'') oraz działalność wieszczów takich jak ''Yājñavalkya''. W czasach Buddy królestwo prawdopodobnie już nie istniało, a jej miejsce zajęła konfederacja plemienna ''Vṛjji'' ze stolicą ''Vaiśāli''. | ||
== | == Pokolenia bohaterów i ich relacje == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| | | |
Revision as of 05:43, 30 July 2021
[[Plik:05 Krainy nadgangesowe.png|mały|Krainy nadgangesowe]] [[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]
Charakterystyka krainy
krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | ||
Ikṣvāku | Videha | Mithilā (29) | Janaka | 27 |
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Kraina Videha ze stolicą Mithilā (identyfikowana jako Janakpur w Nepalu lub Balirajgarh) oraz Kosala ze stolicą Ayodhyā epos łączy z życiem i historią Ramy. W pierwszej miał władać ojciec Sity (Sītā), król Janaka (pod takim imieniem występuje też król Widehy zwyciężony przez Bhimę). Władca słynął ze swoich dysput z braminami i filozoficznych przemyśleń. Paṇḍu zdobywa Mithilę podczas swych podbojów, a Kryszna odwiedza ją w drodze z Indraprasthy do Radźagryhy (Rājagṛha). Kraina Videha kwitła w późnym okresie wedyjskim. To z nią wiązane jest powstawanie tekstów brahman i upaniszadów (np. Bṛhadāraṇyaka) oraz działalność wieszczów takich jak Yājñavalkya. W czasach Buddy królestwo prawdopodobnie już nie istniało, a jej miejsce zajęła konfederacja plemienna Vṛjji ze stolicą Vaiśāli.
Pokolenia bohaterów i ich relacje
Videha | |
dziadek | |
ojciec | Janaka |
syn | |
wnuk |
- W nawiasach podane są istotne w rodzie kobiety.
Król Widehy nie pojawia się w opisach zbrojnego konfliktu, jednak podczas podbojów Bhimy dowiadujemy się, że ma na imię Janaka, tak samo jak ojciec Sity, a możliwe, że jest z nim identyfikowany.