Bāhlika: Difference between revisions
imported>AndBab No edit summary |
imported>AndBab No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Plik:08 Północny zachód.png|mały|[[:Kategoria:Północny zachód|Północny zachód subkontynentu]]|alt=]][[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | [[Plik:08 Północny zachód.png|mały|[[:Kategoria:Północny zachód|Północny zachód subkontynentu]]|alt=]][[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|[[:Kategoria:Krainy|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]]] | ||
== | == Charakterystyka krainy == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| colspan="2" |'''krainy / ludy''' | | colspan="2" |'''krainy / ludy''' | ||
| Line 36: | Line 36: | ||
MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z '''hodowlą koni'''. Są to krainy: ''Vanāyu'', tereny górskie (''pārvatīya''), ''Kāmboja'', ''Āraṭṭa'' i ''Bāhlika''. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. ''Buddhacarita'' 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami ('''''Aśvaka'''''). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. ''aśva'', prakryt: ''assa'', awestyjski: ''aspa''). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan. | MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z '''hodowlą koni'''. Są to krainy: ''Vanāyu'', tereny górskie (''pārvatīya''), ''Kāmboja'', ''Āraṭṭa'' i ''Bāhlika''. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. ''Buddhacarita'' 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami ('''''Aśvaka'''''). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. ''aśva'', prakryt: ''assa'', awestyjski: ''aspa''). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan. | ||
== | == Pokolenia bohaterów i ich relacje == | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| | | | ||
Revision as of 05:36, 30 July 2021
[[Plik:08 Północny zachód.png|mały|Północny zachód subkontynentu|alt=]][[Plik:Mapa Indii - główne rejony.png|mały|Mapa MBh - rejony i główne krainy]]
Charakterystyka krainy
| krainy / ludy | stolica | władca | liczba wzmianek | ||
| Aśvaka (?) | Bāhlika | Somadatta | 81 | K | |
| Āraṭṭa | 13 | K | |||
| Vanāyu | 7 | K | |||
- Ostatnia kolumna to stronnictwa biorące udział w konflikcie: K=Kaurava, P=Pāṇḍava.
- W nawiasach przy miastach i bohaterach podana jest liczba wzmianek w MBh.
Za władcę Bahlików (Bāhlika) MBh uznaje Somadattę (Somadatta) i jego syna Bhuriśrawasa (Bhūriśravas). To, że tekst nazywa ich również Kaurawami, świadczy o bliskiej relacji dynastii Kuru z północnym wschodem. Władca królestwa Madra – Śalya również tytułowany jest królem Bahlików. Region ten czasem jest identyfikowany z Baktrią, a szczególnie jej dawną stolicą Balkh. Miasto słynęło jako centrum zaratusztrianizmu. Kwitł w nim również buddyzm. Innym ważnym miastem Baktrii było Ajchanom identyfikowane jako Aleksandria nad Oxus, a leżące u zbiegu rzek Pańdż i Kokcza. To tu odnaleziono najstarsze monety z wyobrażeniami Kryszna-Wasudewy i Balarama-Sankarszany (II p.n.e.).
MBh (7.35.36) wylicza krainy związane z hodowlą koni. Są to krainy: Vanāyu, tereny górskie (pārvatīya), Kāmboja, Āraṭṭa i Bāhlika. Można więc przypuszczać, że konie były sprowadzane do Indii z Persji i Baktrii, a najlepsze indyjskie konie pochodziły z doliny Indusu i Pendźabu. Purany i teksty buddyjskie (np. Buddhacarita 2.22.1) nazywają ludy z północnego wschodu Aśwakami (Aśvaka). Termin ten pochodzi od wyrazu „koń” (sans. aśva, prakryt: assa, awestyjski: aspa). Lud mieniący się Aśwakami zamieszkuje do dziś rejon doliny Peszawaru i wschodni Afganistan.
Pokolenia bohaterów i ich relacje
| Bāhlīka | |
| dziadek | |
| ojciec | Somadatta |
| syn | Bhūriśravas, Śala, Bhūri |
| wnuk |
Somadatta z Bahlików dawniej został pokonany przez Śiniego, który go kopnął. Otrzymał błogosławieństwo od Śiwy, że jego potomek upokorzy syna Śiniego. Podczas zmagań na polu Kuru Bhūriśravas zdołał kopnąć Satjakiego (Sātyaki / Yuydhana). Ostatecznie jednak tamten zabija obu: najpierw syna, a potem ojca. Przydomki Bahlików (Kaurava, Kauraveya) świadczą o bliskich związkach z Kaurawami.
