Nyagrodha (banjan): Difference between revisions

From en-MahabharataWiki
Jump to navigationJump to search
imported>AndBab
No edit summary
imported>AndBab
No edit summary
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
'''figowiec banian''' lub '''bengalski''' – dosł. „rosnący w dół”, duże drzewo z rozłożystą koroną i korzeniami przybyszowymi. Święte drzewo w hinduizmie i buddyzmie. W MBh jego korona jest schronieniem dla ascetów i wieszczów, pod nim medytuje Śiwa, a widok sowy mordującej wrony w jego konarach (10.1.21) staje się dla Aśwatthamany inspiracją do rzezi w uśpionym obozie synów Pandu. Nilą (''nīla'') w partiach kosmologicznych nazywane jest pasmo górskie położone na północ od Meru, być może jego nazwa pochodzi od banianu (''nīla''). [[Plik:Aśwattha (zdjęcie A.Babkiewicz 2009).jpg|mały|300x300px|
[[Plik:Nyagrodha (zdjęcie A.Babkiewicz 2009).jpg|alt=|mały|250x250px|
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|'''łacina:'''
|'''łacina:'''
Line 14: Line 14:
|}
|}
]]
]]
'''figowiec banian''' lub '''bengalski''' – dosł. „rosnący w dół”, duże drzewo z rozłożystą koroną i korzeniami przybyszowymi. Święte drzewo w hinduizmie i buddyzmie. W MBh jego korona jest schronieniem dla ascetów i wieszczów, pod nim medytuje Śiwa, a widok sowy mordującej wrony w jego konarach (10.1.21) staje się dla Aśwatthamany inspiracją do rzezi w uśpionym obozie synów Pandu. Nilą (''nīla'') w partiach kosmologicznych nazywane jest pasmo górskie położone na północ od Meru, być może jego nazwa pochodzi od banianu (''nīla'').


== '''Wygląd w rzeźbie''' ==
 
== Wygląd w rzeźbie ==
Banjan rozpoznawalny jest po jajowatym kształcie liści i grubym pniu (często z licznymi korzeniami przybyszowymi). Drzewo bez kwiatów, małe figi nie są przedstawiane.
Banjan rozpoznawalny jest po jajowatym kształcie liści i grubym pniu (często z licznymi korzeniami przybyszowymi). Drzewo bez kwiatów, małe figi nie są przedstawiane.


Line 23: Line 25:
|[[Plik:Stupas and Bodhi Trees representing the Seven Buddhas - nyagrodha.jpg|centruj|mały|219x219px|Sanći, I p.n.e., południowa brama, górny panel – drzewa siedmiu Buddów (źródło: [[commons:File:022_Stupas_and_Bodhi_Trees_representing_the_Seven_Buddhas_(33772342726).jpg|wikimedia]]).]]
|[[Plik:Stupas and Bodhi Trees representing the Seven Buddhas - nyagrodha.jpg|centruj|mały|219x219px|Sanći, I p.n.e., południowa brama, górny panel – drzewa siedmiu Buddów (źródło: [[commons:File:022_Stupas_and_Bodhi_Trees_representing_the_Seven_Buddhas_(33772342726).jpg|wikimedia]]).]]
|}
|}
== Przypisy ==
[[Category:Katalog roślin]]
[[Category:Katalog roślin]]
[[Category:Flora w rzeźbie]]
[[Category:Flora w rzeźbie]]

Latest revision as of 21:49, 30 July 2021

[[Plik:Nyagrodha (zdjęcie A.Babkiewicz 2009).jpg|alt=|mały|250x250px|

łacina: Ficus bengalensis
inne nazwy: nīla (44*), vaṭa (21)
liczba wzmianek: 32
liść: centruj|bezramki|165x165px

]] figowiec banian lub bengalski – dosł. „rosnący w dół”, duże drzewo z rozłożystą koroną i korzeniami przybyszowymi. Święte drzewo w hinduizmie i buddyzmie. W MBh jego korona jest schronieniem dla ascetów i wieszczów, pod nim medytuje Śiwa, a widok sowy mordującej wrony w jego konarach (10.1.21) staje się dla Aśwatthamany inspiracją do rzezi w uśpionym obozie synów Pandu. Nilą (nīla) w partiach kosmologicznych nazywane jest pasmo górskie położone na północ od Meru, być może jego nazwa pochodzi od banianu (nīla).


Wygląd w rzeźbie

Banjan rozpoznawalny jest po jajowatym kształcie liści i grubym pniu (często z licznymi korzeniami przybyszowymi). Drzewo bez kwiatów, małe figi nie są przedstawiane.

centruj|mały|204x204px|Nyagrodha - Besnagar, II p.n.e., piaskowiec muzeum w Kalkucie (źródło: Gupta 2013: Pl.15)[1]. [[Plik:Nyagrodha - Sanći, I w. brama wschodnia, procesja Suddhodany z Kapilawastu..jpg|centruj|mały|229x229px|Sanći, I w. brama wschodnia, procesja Suddhodany z Kapilawastu (źródło: wikimedia).]] [[Plik:Stupas and Bodhi Trees representing the Seven Buddhas - nyagrodha.jpg|centruj|mały|219x219px|Sanći, I p.n.e., południowa brama, górny panel – drzewa siedmiu Buddów (źródło: wikimedia).]]

Przypisy

  1. Gupta, Shakti M. 2013. Plant Myths and Traditions in India.