Aśvattha: Difference between revisions

From en-MahabharataWiki
Jump to navigationJump to search
imported>AndBab
No edit summary
imported>AndBab
No edit summary
 
(2 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 12: Line 12:
|'''liść:'''
|'''liść:'''
|[[Plik:Aśvatha 01 liść.jpg|bezramki|158x158px]]
|[[Plik:Aśvatha 01 liść.jpg|bezramki|158x158px]]
|-
|'''kwiat:'''
|
|-
|'''owoc:'''
|
|}
|}
]]
]]
'''figowiec pagodowy, aśwatha, pippala''' – drzewo do 30 m wysokości, o charakterystycznych sercowatych liściach.  Dzięki Buddzie znane jest jako drzewo bodhi (drzewo oświecenia). Pojawia się już na pieczęciach cywilizacji harrappańskiej, prawdopodobnie w znaczeniu kultowym. W literaturze bramińskiej ma znaczenie religijne i symboliczne – metafory świata jako odwróconego drzewa oraz duszy jako ptaka spożywającego jego figi.
'''figowiec pagodowy, aśwatha, pippala''' – drzewo do 30 m wysokości, o charakterystycznych sercowatych liściach.  Dzięki Buddzie znane jest jako drzewo bodhi (drzewo oświecenia). Pojawia się już na pieczęciach cywilizacji harrappańskiej, prawdopodobnie w znaczeniu kultowym. W literaturze bramińskiej ma znaczenie religijne i symboliczne – metafory świata jako odwróconego drzewa oraz duszy jako ptaka spożywającego jego figi.


== '''Wygląd w rzeźbie''' ==
== Wygląd w rzeźbie ==
Drzewo najczęściej przedstawiane w rzeźbie i najłatwiej rozpoznawalne po lancetowatym zakończeniu liścia.  
Drzewo najczęściej przedstawiane w rzeźbie i najłatwiej rozpoznawalne po lancetowatym zakończeniu liścia.  
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|+
|[[Plik:Aśvatha - Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy.jpg|alt=|mały|207x207px|Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy (źródło: 2000:Pl. 11)<ref>Malla, Bansi Lal. 2000. ''Trees in Indian art, mythology, and folklore''. New Delhi: Aryan Books International.</ref>.|centruj]]
![[Plik:Aśvatha - Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy.jpg|alt=|mały|207x207px|Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy (źródło: 2000:Pl. 11)<ref>Malla, Bansi Lal. 2000. ''Trees in Indian art, mythology, and folklore''. New Delhi: Aryan Books International.</ref>.|centruj]]
|[[Plik:Aśvatha - Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji.jpg|alt=|centruj|mały|200x200px|Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji (źródło: [[commons:File:Pipal_tree_temple_of_Bodh_Gaya_depicted_in_Sanchi_Stupa_1_Eastern_Gateway.jpg|wikimedia]]).]]
![[Plik:Aśvatha - Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji.jpg|alt=|centruj|mały|200x200px|Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji (źródło: [[commons:File:Pipal_tree_temple_of_Bodh_Gaya_depicted_in_Sanchi_Stupa_1_Eastern_Gateway.jpg|wikimedia]]).]]
|[[Plik:Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy..jpg|alt=|mały|206x206px|Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy, Freer Galery of Art (źródło: [[commons:File:Four_Scenes_from_the_Life_of_the_Buddha_-_Birth_of_the_Buddha_-_Kushan_dynasty,_late_2nd_to_early_3rd_century_AD,_Gandhara,_schist_-_Freer_Gallery_of_Art_-_DSC05128.JPG|wikimedia]]).|centruj]]
![[Plik:Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy..jpg|alt=|mały|206x206px|Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy, Freer Galery of Art (źródło: [[commons:File:Four_Scenes_from_the_Life_of_the_Buddha_-_Birth_of_the_Buddha_-_Kushan_dynasty,_late_2nd_to_early_3rd_century_AD,_Gandhara,_schist_-_Freer_Gallery_of_Art_-_DSC05128.JPG|wikimedia]]).|centruj]]
|}  
|}
 
== Przypisy ==
== Przypisy ==
[[Category:Katalog roślin]]
[[Category:Katalog roślin]]
[[Category:Flora w rzeźbie]]
[[Category:Flora w rzeźbie]]

Latest revision as of 21:46, 30 July 2021

[[Plik:Aśwattha (zdjęcie A.Babkiewicz 2009).jpg|mały|300x300px|

łacina: Ficus religiosa
inne nazwy: caitya (29*), pippala (8)
liczba wzmianek: 19
liść: bezramki|158x158px

]] figowiec pagodowy, aśwatha, pippala – drzewo do 30 m wysokości, o charakterystycznych sercowatych liściach.  Dzięki Buddzie znane jest jako drzewo bodhi (drzewo oświecenia). Pojawia się już na pieczęciach cywilizacji harrappańskiej, prawdopodobnie w znaczeniu kultowym. W literaturze bramińskiej ma znaczenie religijne i symboliczne – metafory świata jako odwróconego drzewa oraz duszy jako ptaka spożywającego jego figi.

Wygląd w rzeźbie

Drzewo najczęściej przedstawiane w rzeźbie i najłatwiej rozpoznawalne po lancetowatym zakończeniu liścia.

alt=|mały|207x207px|Bharhut, II p.n.e., medalion z ogrodzenia stupy (źródło: 2000:Pl. 11)[1].|centruj [[Plik:Aśvatha - Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji.jpg|alt=|centruj|mały|200x200px|Saci, I w., brama wschodnia, przedstawienie Bodhgaji (źródło: wikimedia).]] [[Plik:Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy..jpg|alt=|mały|206x206px|Aśvatha - Gandhara, , II-III w., scena z narodzin Buddy, Freer Galery of Art (źródło: wikimedia).|centruj]]

Przypisy

  1. Malla, Bansi Lal. 2000. Trees in Indian art, mythology, and folklore. New Delhi: Aryan Books International.